山東省 劉珍
我是一個普普通通的農村老太太，自從接受了全能神的末世作工後，我天天聽神話朗誦，過教會生活，積極盡本分，活在了從未有過的幸福快樂之中……然而好景不長，中共政府的抓捕逼迫使我失去了自由，陷入困境之中倍受煎熬。是全能神親自為我開闢了出路，使我在嚴重昏迷十八個小時後卻又奇妙地醒了過來，全能神這一奇妙的作為不僅震驚了周圍的人，也使我在患難中重得自由、重獲新生……
2017年8月13日星期日
2017年5月30日星期二
4 信佛教、道教的人脫離紅塵修行、修煉能不能蒙拯救呢？
參考聖經：
「為何容外邦人說，他們的神在哪裡呢？然而，我們的神在天上。都隨自己的意旨行事。他們的偶像，是金的，銀的，是人手所造的。有口卻不能言。有眼卻不能看。有耳卻不能聽。有鼻卻不能聞。有手卻不能摸。有腳卻不能走。有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣。凡靠他的也要如此。以色列阿，你要倚靠耶和華。他是你的幫助，和你的盾牌。亞倫家阿，你們要倚靠耶和華。他是你們的幫助，和你們的盾牌。你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華。他是你們的幫助，和你們的盾牌。耶和華向來眷念我們。他還要賜福給我們，要賜福給以色列的家，賜福給亞倫的家。凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。願耶和華叫你們和你們的子孫，日見加增。你們蒙了造天地之耶和華的福。天，是耶和華的天。地，他卻給了世人。死人不能讚美耶和華。下到寂靜中的也都不能。但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華。」（詩115：2-18）
2017年5月22日星期一
第 一 篇 說 話
讚美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌讚，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……
全能神啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！你作成一班得勝者，完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是唯一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌讚、權柄都歸於寶座之上！寶座流出生命源泉，澆灌餵養眾子民，生命天天有變化，新的亮光、啟示隨著咱，時時對神有新看見。經歷之中定真神，神話時時在顯現，顯現在對的人裡面，我們實在太有福！天天和神面對面，凡事和神有交通，一切事讓神作主權。細心揣摩神的話，我們的心安靜在神裡面，這就來到神面前，在神面前蒙光照，每天生活、舉動、言語、心思、意念都是生活在神話裡面，隨時都會有分辨，神話在穿針引線，裡面隱藏的東西竟會一連串地出現。與神交通刻不容緩，心思意念被神揭穿，一時一刻都生活在基督台前，經歷了基督台前的審判。在我們身體中各個領域還被撒但侵佔，今天要想恢復神的王權，必潔淨神的聖殿；要想完全被神佔有，必經過一場生死戰，老己釘死在十字架，復活的基督生命才能作主權。
現在聖靈正在向我們各個角落發起衝鋒，來一場爭奪戰！只要我們甘心捨己，願意和神配合，神必隨時光照潔淨我們裡面，把撒但所佔有的再重新奪回來，達到儘快被神作成。不浪費時間，時刻活在神的話語裡面，和眾聖徒都有建造，被帶進國度，與神一同進入榮耀裡面。
全能神啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！你作成一班得勝者，完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是唯一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌讚、權柄都歸於寶座之上！寶座流出生命源泉，澆灌餵養眾子民，生命天天有變化，新的亮光、啟示隨著咱，時時對神有新看見。經歷之中定真神，神話時時在顯現，顯現在對的人裡面，我們實在太有福！天天和神面對面，凡事和神有交通，一切事讓神作主權。細心揣摩神的話，我們的心安靜在神裡面，這就來到神面前，在神面前蒙光照，每天生活、舉動、言語、心思、意念都是生活在神話裡面，隨時都會有分辨，神話在穿針引線，裡面隱藏的東西竟會一連串地出現。與神交通刻不容緩，心思意念被神揭穿，一時一刻都生活在基督台前，經歷了基督台前的審判。在我們身體中各個領域還被撒但侵佔，今天要想恢復神的王權，必潔淨神的聖殿；要想完全被神佔有，必經過一場生死戰，老己釘死在十字架，復活的基督生命才能作主權。
現在聖靈正在向我們各個角落發起衝鋒，來一場爭奪戰！只要我們甘心捨己，願意和神配合，神必隨時光照潔淨我們裡面，把撒但所佔有的再重新奪回來，達到儘快被神作成。不浪費時間，時刻活在神的話語裡面，和眾聖徒都有建造，被帶進國度，與神一同進入榮耀裡面。
2017年5月21日星期日
在跟隨主的路上，你會成為米缸中的老鼠嗎？
我曾看到過一個《老鼠與米缸》的故事：
在一個青黃不接的初夏，一隻在農家倉庫裡覓食的老鼠，意外地掉進了一個盛得半滿的米缸裡。這個意外使老鼠驚喜不已，牠先是警惕地環顧一下四周，確定沒有危險之後，接下來便是一通猛吃，吃完倒頭便睡。老鼠就這樣在米缸裡吃了睡、睡了吃，日子在衣食無憂的休閒中過去了。有時，老鼠也曾為是否要跳出米缸進行過思想鬥爭與痛苦抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天，牠發現米缸見了底，才意識到以米缸現在的高度，自己就是想跳出去，也無能為力了。
網絡圖片
對於這隻老鼠而言，這半缸米就是一塊試金石，如果牠想全部據為己有，其代價就是自己的生命。因此，管理學家把老鼠能跳出缸外的高度稱為「生命的高度」，而這高度就掌握在老鼠自己的手裡，牠多留戀一天，多貪吃一粒，就離死亡近了一步。在現實生活中，多數人都能做到在明顯有危險的地方止步，但是能夠清楚地意識到潛在的危機，並及時跨越這個「生命的高度」，就沒有那麼容易了。
2017年5月20日星期六
26 主耶穌被釘十字架時說「成了」，這就證明神拯救人類的工作已經作完了，你們怎麼說神又作了一步審判人、潔淨人、拯救人的工作呢？
神話答案：
「耶穌來的時候也作了一部分工作，也說了一些話，但他主要完成哪個工作呢？他主要完成的是釘十字架的工作，成為一個罪身的形像，來完成釘十字架的工作，救贖全人類，為了全人類的罪而作了贖罪祭，他主要完成這個工作了。」
摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》
「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半……」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》
問題（9）我想知道末世全能神是怎樣作審判工作拯救人脫離撒但權勢的，你們能不能講一講你們的經歷見證啊？
解答：這個問題問得好，考察尋求神的末世作工，就應該問這些關鍵問題，這對我們信神達到蒙拯救太有益處了！對於全能神是怎樣作末世審判工作來拯救人脫離撒但權勢的，我們先來讀讀全能神的話吧：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）
「神作審判的工作、作刑罰的工作都是為了達到讓人對他有認識，都是為了他的見證而作的。他不藉著審判人的敗壞性情，人就不可能認識他的公義不可觸犯的性情，也不能對神從舊的認識中轉到新的認識之中。為了他的見證，為了他的經營，他將他的全部都公布於眾，從而讓人因著他的公開顯現而達到認識他，性情有變化，達到為他作響亮的見證。人的性情是在神的多種作工之中達到變化的，人若沒有性情的變化就不能達到見證神，不能達到合神心意。人的性情變化就標誌著人已脫離了撒但的捆綁，脫離了黑暗的權勢，真正成了神工作的模型、標本，真正成了神的見證人，成了合神心意的人。」（摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》）
自從全能神開始發表真理作審判工作，神選民就開始吃喝享受全能神的話語，每次聚會都交通對神話真理的認識，談實際經歷。全能神的話都帶著神的公義性情，臨到了神選民，審判、揭示了人犯罪抵擋神的本性實質，揭露解剖了人受撒但迷惑、控制活在撒但權下抵擋神、背叛神的各種情形，向人類顯明了神公義威嚴不容觸犯的性情。神選民都在神的話中看見了神的性情是公義的，看見神帶著威嚴烈怒向人顯現，使人在神面前都懊悔至極，感到無地自容，此時才感覺到神的聖潔實質不容觸犯，人都看見自己如此敗壞不堪，無顏見神的面，人都痛恨撒但，都恨惡自己滿了撒但性情，活著簡直就是撒但的化身，哪有一點人的樣式？這時，人才產生真實懊悔的心，願意接受真理重新做人。經歷全能神的審判刑罰我們認識到，敗壞人類能抵擋神、背叛神，活在罪中不得釋放，就是因為受撒但各種權勢的迷惑、控制，如：中共撒但政權、宗教敵基督權勢、撒但的各種邪說謬論與哲學法則等，這些撒但權勢就像一張無形的網，將我們牢牢地捆綁、控制，看不見光明，看不見神的顯現，摸不著神的心意，活在黑暗中苦苦掙扎。是全能神話語的審判，讓我們看見了人類敗壞至深，世界黑暗邪惡、被撒但掌控的真相，看清了撒但迷惑人、殘害人的惡魔實質，看清了宗教界牧師、長老假冒為善、仇恨真理的敵基督本性，對他們的各種謬論邪說也有了分辨，認識到自己被撒但迷惑、敗壞得太深了！撒但的毒素、撒但哲學法則已經成了我們的本性，我們憑著這些東西活著，活出的盡是撒但的醜態：狂妄自是、任意妄為、自私卑鄙、彎曲詭詐、滿口謊言、厭煩真理，絲毫沒有敬畏神的心，早已成了撒但的化身，沒有一點真正人的樣式，就這樣還盼望被提進天國，真是不知羞恥。以往，我們被宗教界牧師、長老迷惑、控制，隨從撒但抵擋神還不知曉，信神卻崇拜人、跟隨人，凡事聽從牧師、長老，不能選擇尋求真理順服神，真是可憐瞎眼，不認識神。自從經歷了全能神的末世審判工作以後，我們對全能神發表的一切真理都逐漸明白、認識，對正面事物與反面事物越來越有分辨，對神越來越有認識，人生觀、價值觀都有了改變，撒但性情逐漸得著了潔淨，再也不受撒但權勢的捆綁，屬撒但的各種邪說謬論不再容易迷惑我們，在世俗家庭的捆綁中都得著了釋放。我們開始釋放自由地活在神面前，盡受造之物的本分，天天操練憑神話活著，逐漸進入了神話真理的實際，我們就是這樣與神面對面地經歷神的作工，在盡本分中也常常接受神的管教與修理對付，活在神的愛中。我們都真實感受到全能神的末世作工太實際了！的確能拯救人、成全人！我們深深地認識到，只有接受基督台前的審判，人才能得著真理、得著生命，末世基督帶來的就是永遠的生命之道，這是千真萬確的。 摘自電影劇本《衝破網羅》
自從全能神開始發表真理作審判工作，神選民就開始吃喝享受全能神的話語，每次聚會都交通對神話真理的認識，談實際經歷。全能神的話都帶著神的公義性情，臨到了神選民，審判、揭示了人犯罪抵擋神的本性實質，揭露解剖了人受撒但迷惑、控制活在撒但權下抵擋神、背叛神的各種情形，向人類顯明了神公義威嚴不容觸犯的性情。神選民都在神的話中看見了神的性情是公義的，看見神帶著威嚴烈怒向人顯現，使人在神面前都懊悔至極，感到無地自容，此時才感覺到神的聖潔實質不容觸犯，人都看見自己如此敗壞不堪，無顏見神的面，人都痛恨撒但，都恨惡自己滿了撒但性情，活著簡直就是撒但的化身，哪有一點人的樣式？這時，人才產生真實懊悔的心，願意接受真理重新做人。經歷全能神的審判刑罰我們認識到，敗壞人類能抵擋神、背叛神，活在罪中不得釋放，就是因為受撒但各種權勢的迷惑、控制，如：中共撒但政權、宗教敵基督權勢、撒但的各種邪說謬論與哲學法則等，這些撒但權勢就像一張無形的網，將我們牢牢地捆綁、控制，看不見光明，看不見神的顯現，摸不著神的心意，活在黑暗中苦苦掙扎。是全能神話語的審判，讓我們看見了人類敗壞至深，世界黑暗邪惡、被撒但掌控的真相，看清了撒但迷惑人、殘害人的惡魔實質，看清了宗教界牧師、長老假冒為善、仇恨真理的敵基督本性，對他們的各種謬論邪說也有了分辨，認識到自己被撒但迷惑、敗壞得太深了！撒但的毒素、撒但哲學法則已經成了我們的本性，我們憑著這些東西活著，活出的盡是撒但的醜態：狂妄自是、任意妄為、自私卑鄙、彎曲詭詐、滿口謊言、厭煩真理，絲毫沒有敬畏神的心，早已成了撒但的化身，沒有一點真正人的樣式，就這樣還盼望被提進天國，真是不知羞恥。以往，我們被宗教界牧師、長老迷惑、控制，隨從撒但抵擋神還不知曉，信神卻崇拜人、跟隨人，凡事聽從牧師、長老，不能選擇尋求真理順服神，真是可憐瞎眼，不認識神。自從經歷了全能神的末世審判工作以後，我們對全能神發表的一切真理都逐漸明白、認識，對正面事物與反面事物越來越有分辨，對神越來越有認識，人生觀、價值觀都有了改變，撒但性情逐漸得著了潔淨，再也不受撒但權勢的捆綁，屬撒但的各種邪說謬論不再容易迷惑我們，在世俗家庭的捆綁中都得著了釋放。我們開始釋放自由地活在神面前，盡受造之物的本分，天天操練憑神話活著，逐漸進入了神話真理的實際，我們就是這樣與神面對面地經歷神的作工，在盡本分中也常常接受神的管教與修理對付，活在神的愛中。我們都真實感受到全能神的末世作工太實際了！的確能拯救人、成全人！我們深深地認識到，只有接受基督台前的審判，人才能得著真理、得著生命，末世基督帶來的就是永遠的生命之道，這是千真萬確的。 摘自電影劇本《衝破網羅》
本文來自：國度福音降臨網
2017年5月1日星期一
痛苦迷茫中神來拯救
我還在思考著問題，李弟兄分享說：「對於神的審判工作，我們每個人都會有一些想像，但是神自己作自己的工作，我們不能以我們的思維觀念來衡量神的作工。末世的審判工作是各從其類的工作，也是罰惡賞善的工作，這是沒錯的。但是當這樣徹底定人結局的工作來到之前，神先用話語審判人、潔淨人，最終接受神話語審判得潔淨的人才是神真正要帶入國度中的人。信神的人有真信的也有假信的，但真信假信不是我們肉眼能看透的，而是要藉著神的作工來顯明。真心愛神的人接受神末世的審判工作追求得潔淨，最後成為真正的國度子民，而那些假信徒、假使徒藉著神的末世審判工作一點點被顯明，最終被淘汰甚至受懲罰。我們一起來看看全能神的話語吧！全能神說：『在末了結束時代的工作中，神的性情是刑罰與審判，顯明一切的不義，來公開審判萬民，來成全那些真心愛他的人，這樣的性情才能結束時代。末世已到，萬物各從其類，都按著不同的性質被劃分在不同的類別中，這正是神顯明人的結局、歸宿的時候，人若不經歷刑罰、審判，人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來，人在刑罰、審判中才能顯出原形，惡歸於惡，善歸於善，人都各從其類，藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局，達到罰惡賞善，讓萬人都歸服在神的權下，這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了，人的悖逆太重了，只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成，才能將惡顯明出來，從而重重懲罰所有不義之人。……就如一個法官他永遠愛人，是一個心慈面軟的愛人的法官，不管是犯什麼罪的他都愛他，不管什麼人他都愛他、包容他，那他什麼時候才能斷清案呢？在末世，只有公義的審判才能將人類都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。』（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）從全能神的話語中我們看到，只有末世的審判才能拯救人脫離罪的捆綁，這是我們得潔淨蒙拯救的唯一路途，也只有這樣的作工才能讓人認識神的公義性情。」
讀了全能神的話和聽了李弟兄的交通，我才幡然醒悟，因為人都活在罪中，沒有脫離罪的捆綁，還有許許多多的敗壞，怎麼能配進神的國呢？原來人還得藉著末世的審判刑罰才能達到真正蒙拯救，看來我把神的作工想像得太簡單了！從中也讓我看到了神的性情不容人觸犯，神是有尊嚴的，神作工也是有原則的，不是什麼人神都拯救，得藉著神的審判工作才能分別出來。神真是太智慧了！感謝神，全能神的話語確實都是真理呀！把我不明白的奧祕打開了。於是我決定好好考察全能神的末世作工。
痛苦迷茫中神來拯救
從小因著我父親經常喝酒，而且酒後總要帶來一場家庭暴力，所以我心裡留下了恐懼的陰影。長大後，我特別同情那些心靈受過傷害的人。後來認識了我丈夫，他看中了我的善良便和我結了婚。但結婚後丈夫慢慢變了，總以文化差異作為理由，遇事常和我爭論不休。我對他包容忍耐，但他卻得寸進尺，什麼事都是自己說了算。我常常被他氣得有理說不出來，所有的苦只能悶在心裡。有時心裡的委屈沒處訴說，就獨自傷心地偷偷哭一場。
2015年是我最痛苦的一年，那時我剛懷第二個孩子，因著妊娠反應很嚴重，去醫院檢查後醫生要求保胎。碰巧我全身長了蕁麻疹，後來咳嗽又引發支氣管炎，還經常拉肚子，血糖也增高了。加上年幼的女兒在保育院也經常發燒感冒，我被折磨得苦不堪言，感到自己快要崩潰了。就在我走投無路的時候，女兒同學的媽媽給我傳了主耶穌的福音，我看到主說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11：28），我被這話深深地感動了。去教堂聽道後，我認識了主耶穌的愛與救贖，便接受了主耶穌作我的救主。慢慢地，我對保住胎兒有了信心，對丈夫的所說所做也看淡了很多，從心裡對主的救恩充滿了感激。每當痛苦、心靈受傷的時候我都會禱告主，求得主的幫助，我便有了安慰，對生活也增加了幾分信心。
2017年4月29日星期六
你知道創世記1章27節「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」這話的實際意義嗎？
交通到這，有的弟兄姊妹或許會問：「耶穌與人分離時舉目望天說：『父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你……』耶穌稱天上的神為父，天上的神稱耶穌為愛子，一提到父、子不就是指男性嗎？神應該是男性啊？」弟兄姊妹，我們仔細想一想，事實真的是這樣嗎？耶穌稱天上的神為「父」究竟是指什麼說的呢？我們都知道「神道成肉身」是一個極大的奧祕，我們受造之物根本無法解釋這個奧祕，今天全能神來到已經把這個奧祕揭開了，下面我們來讀一段全能神的話，我們看看全能神是怎樣揭開這個奧祕的，全能神說：「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的『人子』。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）
2017年4月7日星期五
主再來的預言大致分兩類，究竟主會像賊一樣隱祕降臨，還是公開駕雲降臨？
多數信主的人只根據主駕雲降臨的一句經文等候主的再來，這合主心意嗎？人為什麼不尋求考察主說的其他更重要的主再來的預言呢？我們如果不能按照主親口說的這些預言來尋求考察主的顯現，就容易走偏路被主撇棄！讀過聖經的人都知道，聖經中關於主再來的預言有很多，大致可分為兩類，一類是你們提到的主駕雲降臨的預言，一類是主像賊一樣隱祕降臨的預言，比如主耶穌說：「看哪，我來像賊一樣。」（啟16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟3：20）這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨作工說的，一說「像賊一樣」，那就是悄悄地、隱祕地來，人看見了也不認識，聽見他說話也不曉得，就像主耶穌從外表看就是普通的人子一樣，主耶穌講道作工時沒有人認識他就是彌賽亞。所以，主來像賊一樣就是指道成肉身成為人子發聲說話，人只有做聰明童女留心聽新郎的聲音，才能迎接到主隱祕的降臨，被提到主面前，赴上羔羊的婚筵，才能有機會在災前被神作成得勝者，這就應驗了啟示錄的預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟14：4）這就是聰明童女聽見神聲音、被提到主面前、赴羔羊婚筵得到的福分。主隱祕降臨的作工，實際上就是末世審判從神家起首的工作，應驗了聖經彼得書的預言：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）神末世道成肉身作審判工作的意義，就是在災前作成一班得勝者，然後神回錫安降下大災難，把所有不接受神末世審判的人都放在災難中熬煉、刑罰、潔淨。這樣看來，那些聰明的童女從全能神發表的話語中，認出了神的聲音，被提到了神的寶座前，赴上了羔羊婚娶的筵席，得著了災前被作成得勝者成為初熟的果子的福分。凡是沒有尋求考察神末世作工的人都屬於愚拙童女了，凡是抵擋、定罪全能神末世審判工作的人，都是神末世作工顯明的法利賽人、敵基督，這些人都將受到神的懲罰最終被毀滅，因為他們都是把神重釘十字架的人。交通到這裡，凡是信主只迎接主駕雲降臨的人到底犯了什麼錯誤，他們失去了什麼，現在大家都清楚了吧？
2017年4月4日星期二
2017年3月30日星期四
全能神教會神話語詩歌《神已凱旋歸來》
神已凱旋歸來
1 錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！神已凱旋歸來，神已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因神的本體面向全宇宙，出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音！誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音！
2 山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息，在此之際，沒有一個一個人敢退去，沒有一個人敢起來抵擋，這是神的奇妙作為，更是神的大能！神要讓所有的一切都對他有敬畏的心，更要對他讚美，這是神六千年經營計劃的最終目的，這也是神定規的，沒有一人、一物、一事敢起來抵擋，敢起來反抗，敢起來抵擋、反抗。
3 神民都流歸神山，必降服在神面前，因神帶著威嚴、審判，神又帶著權柄，一切都不在話下，都因神口中的話因神口中的話而毀滅，又因神話而立而成，這才是神的大能，才是神的權柄。因神滿帶著能力，滿載權柄，滿帶能力，滿載權柄，無一人敢攔阻神，無一人敢攔阻神，神早已勝過一切，勝過一切的悖逆之子。
摘自《話在肉身顯現·第一百二十篇說話》
神給了我一個真正的家
在我三歲的時候，爸爸就去世了，那時媽媽剛生下弟弟，因為奶奶迷信，就說是弟弟和媽媽把爸爸剋死的，無奈媽媽只好帶著弟弟回到外公家住，所以從我懂事開始就和爺爺、奶奶住在一起。雖然爺爺、奶奶待我很好，但我還是很想跟媽媽、弟弟在一起。從小學三年級開始，我就經常騎自行車到外公家去看媽媽，但是媽媽特別重男輕女，吃什麼、穿什麼明顯偏向弟弟，看到這一切我心裡很難受。其實我的要求不高，只不過是想有個家，媽媽能愛我，能跟我說說心裡話，但是我只有週末的時候才能見到媽媽，當我在學校遇到困難的時候，媽媽也總是不在我身邊。長此以往，我變得不會主動跟人說我臨到的困難了。16歲那年，村裡有一部分和我同齡的人辦理了出國旅遊簽證，有的就此留在了國外。我心想：家裡條件不好，如果我出國了，就能自食其力，再補貼家裡一點，這樣也能讓家裡的經濟條件好一些。
於是，在2000年8月我隻身一人來到美國打拼，每天起早貪黑地工作真的很累，身邊又沒有任何人可以說心裡話，每當這時我就會很想念自己的家人。外表獨立堅強的我，內心其實很脆弱，我真的希望能有一個幸福的家。
2017年3月27日星期一
我不再持守聖經了！（二）
為了弄清楚這個問題，晚上，吃完飯後我就繼續看神的話：「人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作；只有在聖經裡能找著神的腳蹤；只有聖經裡隱含著神作工的奧祕；只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行；聖經能將天上的工作帶到地上；聖經能開始時代也能結束時代。……神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）看了這些話我如夢方醒，想起聖經創世記記載，起初沒有人類以先就有神的存在，而聖經是神作過工後人才記下來的，那神還能受聖經的限制嗎？神是造物的主，神有權離開聖經、超脫聖經作他自己的工作。就如律法時代，耶和華神頒布律法、誡命，恩典時代耶穌來了，並沒有按照律法時代的工作來作，而是作了救贖的工作。神作工之後人才把神的工作記載下來。聖經只是一本書，怎麼能大過神呢？！這話說得太明白了。難怪陳靜和我妹妹都說：神在聖經以外又作了新的工作。陳靜還說：「有啥不明白的問題看這本書就能明白。」這書真的太寶貝了，我有點後悔自己看晚了，若早點看不早就知道了嗎！我又看到神的話說：「不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給『控制』住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的『謎』，人簡直沒法相信神能在聖經以外會另作工作，也沒法相信人離開聖經就能找著神，人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些，人都難以琢磨，不可相信，但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）「你們都得了解聖經，這個工作太有必要了！……聖經屬於歷史書籍，你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？他作的工作都是為了帶出更新的路，並不是有意來與聖經『打仗』，或有意來廢掉舊約聖經，他只是來盡他的職分，將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。他不是來解釋舊約或來維護舊約的工作，他作工不是為了讓律法時代繼續發展下去，因他作工根本不考慮有無聖經根據，只是來作他該作的工作。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）神作工並不是按聖經來作，也並不是以聖經為依據，而是根據他的工作來說話。今天神已來到，打開了小書卷，發表了新的說話，在聖經以外帶出了更新的路。神的話和陳靜的交通使我豁然開朗，我這才知道妹妹和陳靜為什麼不看聖經了。看到自己看聖經這十多年，只是明白一些經文字句，對神的作工一點也不認識。現在看了這些話我心服口服，不願意再堅持自己的看法了。後來陳靜姊妹給我見證了神的末世作工，通過幾天的交通，我接受了神的末世作工。加上看了不少全能神的話，我定真了全能神就是主耶穌的再來。
想想自己雖然信神也苦苦盼望、等待主的再來，可當主耶穌回來作工時，因不符合自己的觀念我就不接受，若不是神這樣不離不棄地拯救我，感動妹妹和陳靜把福音傳給我，我就被神的作工淘汰了，真是好險哪！通過看神的話，我對聖經有了新的領會與認識，也能正確地對待聖經了，知道聖經是神作工的紀實，聖經不能代替神自己，更不能代替神的作工，人不能崇拜聖經，把聖經當成神來對待，甚至把聖經看得比神還高；也不能憑自己的觀念，把神的作工限制在聖經裡，神才是聖經的主。感謝神的帶領，讓我明白了我信主十多年不明白的真理！（全篇完）
筆者：王 新
我不再持守聖經了！（一）
我搬家的時候，講道人拉著我的手說:「現在到末世了，你到了那邊不管誰說什麼，只要跟咱們信的不一樣就不能信，咱記住：離開聖經就不是信主，也不能否認聖經的權威。」我把講道人的話牢牢記在心裡，我來到北方後，哪兒聚會我都不去，就在家裡看聖經。
2012年的一天，我去小妹家串門。小妹高興地告訴我：「主耶穌已經回來作新工作了。」我一聽，當時就愣住了：小妹沒信過主耶穌，怎麼會知道主回來了呢？我就對小妹說：「你沒信過耶穌，知道啥啊？不了解聖經跟你說也說不明白。」我說完就起身準備回家。臨出門時小妹勸我說：「姐，你信主不就是等主來嗎？今天主回來了，你應該高興呀！我給你說你不聽，但是神的羊會聽神的聲音，你要是神揀選的人，你回家後也會有人找你。」小妹拿出一本《話在肉身顯現》讓我帶回家看，我想起講道人的話，沒有接這本書就離開了。
回到家沒過幾天，鄰居陳靜來到我家。我們聊了一會兒，陳靜高興地對我說「姊妹，你知道嗎？主耶穌回來了，在聖經以外又作了一步工作。」說著從包裡拿出一本書遞給我，我一看，誒！這本書怎麼和我小妹讓我看的那本書是一樣的呢？我想起從小妹家臨走時，小妹說的話：「神的羊會聽神的聲音，你要是神揀選的人，回家後也會有人找你的。」現在還真有人來找我了，難道陳靜真是主差來的？我感覺這一切好像都是主安排的。但是看到她們都不看聖經了，離開聖經還怎麼信主呢？我還是不敢相信。我沉默了一會兒，陳靜好像看出了我的心思，誠懇地對我說：「姐，咱可別錯過機會呀！這本書給你，有啥不明白的問題只管在書裡找答案。」我看見陳靜誠懇的樣子，只好先把書留下了。
過了兩天陳靜又來了，笑呵呵地問我：「姐，頭兩天給你留下的那本書看了嗎？我說：「你這本書和聖經也不一樣呀？我們講道人說，誰也不能否認聖經的權威，離開聖經就不是信主。」陳靜又對我說：「姐呀！你說是先有主耶穌的作工還是先有聖經的記載呢？是神大還是聖經大呢？咱不能把神的作工定規在聖經裡，經上說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約翰福音21:25）經文告訴我們，主耶穌所行的事還有很多沒有記載下來，那些沒有記錄下來的難道就不是主作的嗎？聖經只記載了門徒與主相處時主作的一些事，說的一些話，並不是全部。我們若因為聖經只記載了那些事，就認為主只說了這些話，只作了這些事，就很容易定規主的作工啊！聖經連主耶穌的話都沒記載完全，那主再來作的工作，聖經能提前記載嗎？恩典時代主作過的工作不也是主耶穌作工之後使徒才記載下來的嗎？姐，你說是不是這麼個理兒？」我聽陳靜這麼說心裡一亮：對呀！應該是先有耶穌的作工，後有使徒的記載。那主再來時怎麼作工，就不能先寫在聖經裡面，她說的確實有些道理，我應該尋求尋求。
陳靜走後，我來到神面前禱告：「主啊！你真的回來了嗎？陳靜和我妹妹都說你在聖經以外又作了新工作，我聽她們說的也有道理。可講道人給我們講，離開聖經就不是你的作工。主啊！這到底是怎麼回事呢？我該怎麼辦啊？主啊！求你引導我……」禱告後我想起陳靜說：「有啥不明白的問題看這本書就都明白了。」我心想：這本書真把人不明白的問題都說明白了？要不我看這書裡頭到底都說了啥！真要像陳靜說的這麼好，我不看也不知道是咋回事兒呀！這要真是主回來了，我不看機會錯過了，主毀滅這個敗壞人類時，我說我不知道，主如果問我，「我打發你妹妹和陳靜一次次去告訴你，可你不接受，你怨誰？那時我就無話可說了，我還不得悔恨死呀！」想到這兒，我翻開《話在肉身顯現》，看到目錄《聖經的說法》。我心裡一驚：《聖經的說法》？聖經裡不都是主的作工嗎？還能有什麼說法呢？有誰還敢評論聖經呢？我得好好看看。我翻到後認真地讀了起來：「聖經到底是部什麼書？舊約是律法時代神作的工作，舊約聖經則是將耶和華在律法時代的工作以至於耶和華創世的工作都記載下來了，記載的都是耶和華所作的工作，最終以《瑪拉基書》結束耶和華工作的記載。舊約是記載了神作的兩項工作，一項是創世的工作，一項是律法的頒布工作，這些工作都是耶和華作的。律法時代就是代表耶和華的神名的工作，是以耶和華這個名為主的全部工作。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）「信神到底該怎樣對待聖經？這是一個原則問題。……多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則，就是背叛神。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）感謝主！這些話說出了我心裡的想法，太真實了。講道人確實告訴我們離開聖經就不是信主！我自己也認為信主就得信聖經，離開聖經不就是離開主了嗎？可是我從來沒考慮過信神到底該怎樣對待聖經，那到底得怎樣對待聖經才對呀？我又仔細地往下看：「自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。……多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。……人對聖經的看法都是『迷』，都是『信』，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質。所以，以至於到今天人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加『迷』，更加『信』。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）看了這些話我感到很震驚，也使我啞口無言，是呀！我信主從來沒考慮過，信神到底是為了什麼？信神該如何信？從來沒想過還得追求聖靈作工的動向，更不敢想在聖經以外找聖靈更新的工作這樣的問題，我只知道人信主就得看聖經，聚會時牧師、長老給我們講聖經，回到家裡也是看聖經，認為信神不離開聖經就是真正的信主。不管誰說的，只要不符合聖經，我們就認為他說的是錯誤的，啥事都得有聖經做根據。難道這真錯了？
天國夢醒了（下）
教會實行民主選舉，第一輪投票結束後，我一看有自己的名字，心裡挺高興，覺得自己的工作幹得還不錯。可是那天主持選舉的姊妹突然說第一輪選舉無效，要在幾天後重新再選。得知要重選，我心想：選就選吧！再選幾次也有我！就在我胸有成竹、穩操勝券地等待選舉結果時，我不但沒被選上，反而從事務本分上被撤換下來回家靈修、反省！這一切如同晴天霹靂將我打懵了。我在心裡不停地問自己：「我被撤換了？這是真的嗎？我這麼為神花費、勞苦作工怎麼還能被撤換呢？這下地位沒了、本分也沒了，還怎麼進天國，我為神花費付出了那麼多，怎麼到頭來卻是這個結果？我該怎麼辦呢？」一連串的問號讓我感覺這麼多年的跑路花費全白費了。得知這個消息之後，我有氣無力地回到了家。
因著我不明白神的心意，對這次撤換心存抵觸，也不從中學功課，所以一直消極對抗，甚至想破罐子破摔。但神並沒有因此而放棄我。一天，我無意中聽到一首神話語詩歌：「你放棄真理是因為你認為你已經不可挽救了，所以你連最基本的真理都放棄了，你連最基本的真理都放棄了，你或許不是行不出真理，而是你放棄了實行真理的機會，你放棄了真理那還能有變化嗎？你放棄了真理你信神的意義在哪裡？……所以神還是告訴你：要正確對待自己，不要放棄真理。要正確對待自己，不要放棄真理。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·不要放棄真理》）神的話字裡行間帶著鼓勵、勸勉、安慰，讓我感覺很溫暖、很受感動。我意識到這是神在引導我，神不願意看著我這樣一直消沉，自暴自棄，神希望我無論臨到什麼環境都能追求真理，正確對待自己。今天臨到被撤換，是神對我的顯明，是因為我走的路不對，神是藉著這個機會讓我認識自己。在明白了神的心意後，我便來到神面前尋求神的開啟引導：「神啊！今天臨到這樣的事肯定有你的心意，因你不作無用功。但我對於你拯救我的心意還是不明白，求你帶領我，讓我藉著看神的話能明白你的心意，不再誤解埋怨你。」
禱告之後，我看到神的話說：「現在多數人都是這種情形：為著得福我得為神花費呀！為得福我得為神付點代價呀！為得福我得為神撇棄一切，為得福我得完成神的託付盡好我的本分。這是受得福存心支配的，完全是為得神的賞賜，為得著冠冕才為神花費的，這種人心裡沒有真理，肯定只明白一些字句道理到處炫耀，所走的路正是保羅的路。這種人信神就是一個勁兒地作工，在他的心中好像工作作得越多證明對神越忠心，作得越多肯定神越滿意，作得越多肯定在神面前越該得冠冕了，保證在神家得福最大，他認為如果能為基督受苦，能為基督傳道，能為基督死，性命都不顧，並且把神所託付的本分完成好，這就是神最祝福的人，這就是得福最大的人，肯定就是得冠冕的人。這正是保羅所想像的、所追求的，正是保羅所走的路，保羅就是在這個思想指導下來作工事奉神的。這種思想存心是不是來源於撒但的本性？……受這種撒但的本性支配的人信神以後只能像保羅一樣：『我得撇下一切來為神花費，在神面前有忠心，到時候得冠冕最大，得福最大。』……人信神以後如果沒有真理，沒有性情變化，走的肯定就是這條路，這是任何人不能否認的事實，這跟彼得的路是截然相反的。」（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·怎樣走彼得的路》）
神話語的揭示使我認識到，原來我現在還是受得福的存心支配盡本分，我的觀點就是只要我盡本分肯受苦付代價，能盡上忠心，那就該得到神的稱許，就該在教會裡被人高看，有地位。卻不在神的審判刑罰與顯明中追求真理，追求明白神的心意，變化自己的性情，一旦我失去地位，就沒有了上進心，就失去了追求真理的動力，甚至破罐子破摔，從中看見我信神只關心自己能否得福、能否上天堂，對神拯救人類的良苦用心不聞不問真是自私卑鄙。就這樣的追求怎能不讓神厭憎恨惡呢？保羅曾說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提摩太后書4：7-8）保羅公開見證他自己所受之苦，用自己外表受的苦來換取神的祝福，對照自己今天的所做所行和保羅有何區別？我把自己的撇棄花費、扶持弟兄姊妹當成資本。教會選舉時得知弟兄姊妹選我，我心裡就沾沾自喜；當要重選時，我不帶領弟兄姊妹認識神的心意，反而認為我這麼花費，第二次選舉肯定也會選上我。我狂妄自大目中無神，再繼續下去，我只能因抵擋神被神淘汰。今天臨到撤換這正是神對我極大的愛與拯救。認識到這些後，我就在心裡默默地禱告神：「神啊，感謝你的帶領讓我認識到自己追求得福的存心根深蒂固，是你一次次的審判刑罰讓我醒悟，我願意悔改變化，願你帶領我找到正確的路途，使我能走上合你心意的道路。」
之後，我又看到神的話說：「彼得注重的是內心中真實的愛，注重的是現實的可達到的，他不關心自己能否得著賞賜，而是注重自己的性情能否變化。……彼得經歷多少年的聖靈作工，他對基督的認識是實際的，他對自己的認識也是深刻的，所以他對神的愛也是純潔的。……所以說，追求主動盡受造之物的本分是成功的路；追求真實地愛神的路是最正確的路；追求變化舊性純潔地愛神這是成功的路。所謂成功的路就是恢復受造之物原有的本分、原有的模樣的路，是恢復的路，也是神從始到終作的全部工作的宗旨。」（摘自《話在肉身顯現·成功與否在與人所走的路》）
神的話給我指明了正確的追求路途，彼得走的是追求真理，追求認識自己、認識神的路，是性情變化得潔淨的路。只有追求走彼得的路才是一條被神成全的路，才是神所稱許的成功之路。而保羅只是為了以後的賞賜，所追求的是肉體的福氣，並且把人都帶到了他自己的面前，實質就是在炫耀顯露自己，這是一條失敗的路。同時我也認識到自己信神只有外表的撇棄花費、勞苦作工，裡面滿了對神的交易與摻雜，還是一個天然的屬撒但的敗壞之人，生命性情沒有一點變化，並不能蒙神拯救。神作工正是要潔淨人裡面的撒但敗壞性情，使人能夠真心順服神，為愛神而盡上自己的本分，恢復一個受造之物的樣式，能夠像彼得一樣不為自己的利益著想，只願追求真理，盡好受造之物的本分滿足神。人只有具備這樣的信神觀點才是正確的，最終才能獲得神的稱許，得著神的祝福。我立定心志：要踏踏實實地追求走彼得的成功之路，接受神的審判刑罰，使我能夠放下自己的野心慾望和得福存心，早日脫去敗壞性情，得著潔淨！
後來教會又安排我盡其他本分，經歷了神的審判刑罰，使我對神的心意有了點認識，終於從夢中醒來，不願再注重盡本分是否能得神的賞賜、祝福，而是願意追求在盡本分中與弟兄姊妹共同經歷神的作工，追求真理，追求性情變化。接下來和弟兄姊妹一起聚會時，我就盡所能地把自己明白的交通出來，當弟兄姊妹對神的話或者對一些真理不明白的時候，我就耐心地和弟兄姊妹一起交通，尋求神的心意，這時我心裡所想的不是自己這樣做能不能得福，而是想著怎樣交通真理能和弟兄姊妹共同進入，一起明白神的心意，當我這樣實行後，感覺心裡踏實平安！我真實地體會到了實行真理帶給我的變化。感謝神的帶領！（全篇完）
林林
天國夢醒了(上）
我是一名基督徒，信主時，我一直堅信：主是信實的，只要我們像保羅一樣為主跑路花費，勞苦作工，多傳福音，肯定能蒙神稱許被提進天國。就這樣，我便活在自己的美夢裡，希望有一天能夢想成真。後來，我的一個同學把全能神的國度福音傳給了我，通過尋求考察我認定了全能神就是主耶穌的再來，並接受了神的末世作工，我感到自己實在是太有福了。
接受神末世作工後不久，因著我熱心追求，教會安排我盡上了事務本分。盡本分後，我把「多跑路，多吃苦，就能得著天國的福氣」當成自己的座右銘。當每次教會有書籍或者其他東西下發需要送給弟兄姊妹時，無論什麼樣的天氣、環境，我都會第一時間送到。有一次，連續下了兩天的雪，天氣很冷，路上結了厚厚的一層冰，非常滑，不能騎車，我心裡就不想去送東西了，可是又一想為神撇棄花費就能得到神的賞賜祝福，我就又有了「信心」，再冷再苦，我也不能耽誤盡本分。於是，我就步行去送，結果本來一個小時的路程我走了將近一上午才把東西全部送完。回到家後我的手腳都凍得發麻了，但是我並不覺得苦，心裡就一個念頭：這樣的天氣我都沒有耽誤盡本分，神肯定會稱許我的，天國裡肯定會有我的一席之位。
就在我信心百倍地做著進天國的夢時，丈夫突然在電話裡說了我信神的事，因中共政府一直逼迫抓捕信神之人，教會考慮到安全方面，就暫時停止我的本分。那段時間我心裡很消沉，心想：我這麼跑路花費，能撇能捨，為什麼就出了這麼一個環境？現在本分也無法盡了，這樣下去我還能蒙神拯救進天國嗎？」我甚至把眼光盯在了通知我停止盡本分的姊妹身上，埋怨她安排不當。這時，我想起一句神的話：「人經撒但敗壞，便成了畜生，人所思想的盡都是惡，都是污穢，沒有善，沒有聖潔，這不是撒但嗎？」（摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》）我突然意識到：難道自己所流露的那些想法都是來自於撒但的，都是惡嗎？想到這兒，我便來到神面前尋求神的帶領：「神啊！臨到這樣的事肯定有你的美意，我應該先順服下來，可是我不明白你的心意，求你帶領引導我，讓我能從神的話中找著實行進入的路。」
我看到神的話說：「有許多人跟隨神只關心自己怎樣才能得福、怎樣才能躲避災難，一提到神的作工、神的經營，他們就默不作聲，絲毫不感興趣。……這些人跟隨神的目的很簡單，那就是一個目標——得福，除此之外與他們的目標根本不相干的事他們都懶得去搭理。他們認為信神能得福這是最正當的目的，也是他們信神的價值所在，如果不能達到這個目的，那就什麼都不能打動他們的心。這是更多的當前信神之人的現狀。……人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。說白了，就是僱工與僱主的關係，僱工的勞碌只是為了拿到僱主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情，只有交易；沒有愛與被愛，只有施捨與憐憫；沒有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；沒有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。」「人類信神的最可悲之處就在於人在神的作工之中搞著自己的經營，卻置神的經營於不顧，最大失敗之處就在於人在追求順服神、敬拜神的同時也在編織著自己理想中的歸宿夢，盤算著如何才能得著最大的福分、最好的歸宿。」（摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》）
神話語的揭示使我驚醒了，回想自己從信主到現在的種種表現，我認識到：一直以來我的跑路花費、勞苦作工是受得福存心支配的，是想以盡本分來換取賞賜，是與神搞交易，並不是為了追求真理，追求認識神。如此盡本分怎麼能獲得神的稱許呢？神鑒察人心肺腑，知道我內心深處的卑鄙存心與目的，藉著中共政府的逼迫來效力，暫時使我停止盡本分，藉此讓我尋求真理，認識自己信神的目的和存心摻雜。如果沒有神及時的刑罰審判臨到，我會按著錯誤的道路一直追求下去，最終只能以失敗而告終。認識到神的愛與拯救後，我流下了悔恨的淚水，跪在地上向神獻上感謝的禱告，並立心志今後盡本分願依靠神擺對存心來滿足神。
當我認識到自己錯誤的追求觀點和神的良苦用心後，不久，我又在教會裡盡上了本分，我從心裡感謝神，也真實地看到神時時刻刻就在人的身邊，當我扭轉追求觀點的時候，神的態度也轉變了。
之後在盡本分中，我時刻提醒自己不能再走那條失敗的路，應注重追求真理，追求性情變化。但因我受自私本性的支配，對自己追求得福的存心摻雜並沒有多少認識，還是會身不由己地走上錯誤的道路。每次和弟兄姊妹聚會的時候，我都把這個事拿出來交通，談自己怎麼經歷神的作工，怎麼認識自己的，弟兄姊妹聽後都高看我，說我會經歷神的作工。當時教會正面臨選舉教會帶領，一次聚會中，我談完自己的這個經歷之後，有的弟兄姊妹就說：「我們聽你說的真好，看你真會經歷神的作工，神給你擺設的環境你也能學著功課，這次教會選舉我們就選你教會帶領。」我連忙說：「別這樣，不合適，我們得按原則來選。」聽了這句話，弟兄姊妹對我更是高看了，認為我有理智，肯撇棄花費，會經歷神作工。就這樣，不知不覺中，我把弟兄姊妹都帶到了自己面前。
面臨選舉，很多弟兄姊妹對選舉的原則不明白，於是我就多給弟兄姊妹交通，讓她們能明白選舉的意義與原則。慢慢地，弟兄姊妹對選舉教會帶領的原則也掌握了一些，都說這是我的功勞，要不是我跑來跑去給他們交通，他們到現在還不明白呢！聽後我心裡有點沾沾自喜、得意忘形，心想：看來我還行，教會的弟兄姊妹都說我好，而且我這樣跑路花費、勞苦作工為弟兄姊妹的生命著想，肯定能蒙神稱許，這次選舉教會帶領，弟兄姊妹也肯定都會選我的。之後在聚會時，我特別注重給弟兄姊妹講，因著自己的存心不對，聖靈也不作工，我交通出來的都是一些道理、規條，根本不能讓人在神的話中明白真理，認識神。但麻木的我從不反省自己，認為我能跑能講就是神喜悅的。神知道我的撒但本性根深蒂固，神又一次作工臨到來顯明我的本性，變化我的性情。
2016年8月3日星期三
2016年7月29日星期五
被提到神寶座前《夢中醒來》預告片
宇凡和千千萬萬信主耶穌的人一樣，注重研讀聖經，為主撇棄受苦付代價，追求熱心事奉主，認為這樣追求，等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望熱心為主傳道作工時，同工們卻提出了困惑：我們信主雖然罪得赦免，也能為主撇棄、受苦付代價，但還常常流露敗壞，犯罪抵擋主，神是聖潔的，像我們這樣敗壞的人到底能不能蒙神稱許？有沒有資格被提進天國呢？同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思，直到經過與全能神教會見證人一番交通辯論，宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕，她終於從夢中醒來，認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。
2016年5月1日星期日
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